肩輿，漢語詞彙，拼音是jiān yú，釋義為 轎子 ；抬着轎子；乘坐轎子。 起初只是作為山行的工具，後來走平路也以它為代步工具。 初期的肩輿為二長竿，中置椅子以坐人，其上無覆蓋，很像四川現代的" 滑竿 "。 後來，椅子上下及四周增加覆蓋遮蔽物，其狀有如車廂（輿），並加種種裝飾，乘坐舒適。 這種轎子就是"轎輿"，唐宋以後盛行的就是這一種。 抬轎子的人數因轎子的種類而異，少則二人，多則數人。 清代有所謂" 八抬大轎 "，用八個人抬，這是高級官員乘坐的。 中文名 肩輿 外文名 palanquin;palankeen 拼 音 jiān yú 釋 義 轎子 出 處 《資治通鑑》 目錄 1 引證解釋 2 肩輿的歷史 3 分類 4 肩輿等級 引證解釋 1、亦作" 肩轝 "。 亦作" 肩舁 "。 轎子。
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地支辰、戌、丑、未在子平八字中又叫"四墓库"，它是五行的归宿之地，也主事物所终之地。 其中辰是水库，戌是火库，丑是金库，未是木库。 土居中央厚载万物，所以没有库。 由于辰、戌、丑、未居于春夏秋冬四季的尾月，春季末三月是辰，夏六月是未，秋九月是戌，冬十二月是丑，所以辰、戌、丑、未又是四余气。 辰是春季木的余气，未是夏季火的余气，戌是秋季金的余气，丑是冬季水的余气。 辰、戌、丑、未四个都是土，四土全而成稼穑。 但是这四个土也有区别，戌、未是干土，丑、辰是湿土。 辰、戌、丑、未也叫"四华盖"。 华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独。 《三命通会》云：华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。 所以局中华盖多者难免清高孤独。
中華人民共和國 （包含 廣東 、 廣西 、 福建 、 江西 、 湖南 、 四川 、 香港 、 澳門 ）、 中華民國 （ 臺灣 ）、 日本 、 韓國 、 東南亞 、 澳洲 、 紐西蘭 、 美國 、 加拿大 、 蘇利南 、 歐洲 及 模里西斯 等等。 語言 客家話 （亦稱 客家語 ）、 現代標準漢語 及出生地 通用語言 宗教信仰 多數為 佛教 （ 上座部佛教 或 漢傳佛教 ）、 儒教 、 道教 、 中國民間信仰 ；少數為 基督宗教 和其它 宗教 。 客家 客家支系（ 客家地區 ） 客家語言 客家文化 客家表演藝術 客家建築 客家武術 客家信仰 客家傳媒
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[來源請求] 摩斯電碼是一種早期的 數位化 通訊形式，但是它不同於現代只使用0和1兩種狀態的 二進位 代碼，它的代碼包括五種： 點 （ · ）：1 劃 （ - ）：111 字元 內部的停頓（在點和劃之間）：0 字元之間的停頓：000 單詞 之間的停頓：0000000 摩斯電碼的歷史 [ 編輯] 最早的摩斯電碼是一些表示數字的點和劃。 數字對應單詞，需要尋找一本代碼表才能知道每個詞對應的數。 用一個 電鍵 可以敲擊出點、劃以及中間的停頓。 雖然摩斯發明了 電報 ，但他缺乏相關的專門技術。 他與艾爾菲德·維爾簽定了一個協定，讓他幫自己製造更加實用的裝置。 艾爾菲德·維爾構思了一個方案，通過點、劃和中間的停頓，可以讓每個字元和標點符號彼此獨立地傳送出去。
中文名 五行相生相剋 五 行 木 、 火 、土、金、水 淵 源 《尚書‧ 洪範 》 定 義 五行相生相剋的關係 分 類 宇宙物質 地 區 中國 元素種類 五 目錄 1 五行 2 四季五行 3 相生相剋 4 概念對應 五行數理 五行方向 五行天氣 五行顏色 五行身體 五行之性 五行之病 五行 木、火、土、金、水是指五行的五種變化的 物質 。 而五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動變化。 研究它第一個要注意的，是"行"，運用五行推斷命運吉凶禍福的行為稱 指迷算命 ，假使算命先生算命，把行認為是走路，那就絕對錯了。 我們翻《 易經 》，乾卦的"天行健"這句話，這個"行"是代表運動的意思，就是"動能"，宇宙間物質最大的互相關係，就在這個動能。
和暦入力は、明治6年1月1日のグレゴリオ暦採用以降から使用できます。. 本ライブラリーは天体力学を基に計算しており、九星日付が他のサイトと異なる可能性があります。. 1873年〜2041年の期間は「暦日大鑑」とデータの一致を確認しています。. 客観的に ...
五行，也叫 五行學説 ，是 認識世界 的基本方式， [5] 五行的意義包含藉着陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表曲直）、水（代表浸潤）、火（代表炎熱）、土（代表生化）。 中國哲學家用五行理論來説明世界萬物的形成及其相互關係。 中文名 五行 外文名 Five Elements 記載典籍 《 尚書 》 基本元素 水、火、木、金、土 理論系統 萬物的形成及其相互關係 應用範圍 哲學、中醫學、占卜算命、曆法等 應用學科 中醫藥學；中醫基礎理論 目錄 1 簡介 2 地支五行 3 學説應用 4 歷史淵源 5 理論基礎 五行 簡介
肩輿穴
